Odlehčení nákladu: Miles Teller, Jason Hall a Adam Schumann v pořadu „Děkuji za vaši službu“

V roce 2014 udělal scénárista Jason Hall obrovský úspěch v Hollywoodu, když napsal scénář k velmi úspěšné Clint Eastwood film ' Americký odstřelovač “ o nejsmrtelnějším odstřelovači naší země, Chris Kyle (převzato z Kyleových memoárů). Ve svém režijním debutu se Hall vrací k vyprávění o těch, kteří sloužili v armádě, ale tentokrát se zaměřuje na chrochty, kteří nepřišli domů se stejnou fanfárou, jako je seržant Adam Schumann (ztvárnil ho Miles Teller ) a jeho kolegové veteráni. Pomocí novinářského účtu Davida Finkela Děkuji za vaše služby Hallův film jako průvodce zkoumá životy Schumanna a jeho vrstevníků po návratu domů a nabízí drásavý obraz PTSD, když se tito muži snaží znovu začlenit zpět do společnosti.

RogerEbert.com posadili se s Tellerem, Hallem a Schumannem a pohovořili o filmu, správné otázky, které by si filmaři měli klást při natáčení takového filmu, jak „Děkuji za vaše služby“ poskytlo Schumannovi „největší terapeutické sezení na světě“ a další.

Jasone a Milesi, když točíte tento film a snažíte se to udělat správně, jaké jsou správné otázky, které byste měli položit někomu, jako je Adam?



MILES TELLER: Mám pocit, že to představuje nejvíce otázek, na které bych se musel s rolí ptát, protože jsem neměl žádné zkušenosti s armádou, a to je něco, co je absolutně černé nebo bílé, není tam žádná šedá zóna. Musíte znát svá p a q a mít to všechno zakořeněné. Takže pro mě to bylo všechno na jedničku a Adam byl vojákem a byl v pěchotě a byl takový chrochtající, to vše pomáhalo definovat osobu, kterou byl. A pak se podívej, člověče, ty se také snažíš poprat a pochopit věci, které jsou pro nás jako civilisty nepředstavitelné. Snažíte se bojovat s válkou. A také mi bylo 29, když jsem to dokázal, a Adame, kdy jsi udělal své první nasazení?

ADAM SCHUMANN: 21.

MT: 21, a dokonce se snažím posunout tu čočku. Měl jsem tedy spoustu otázek, ale pokud jde o to, jaké otázky byly mimo stůl nebo na které jste se nechtěli ptát, je potřeba, aby existovala určitá míra intimity, pokud jde o mě a mé… Budu odkazovat k němu jako k mé postavě nebo k mému předmětu v tu chvíli, ale nyní je mým dobrým přítelem. Ale v tu chvíli to byl předmět, který jsem se snažila vstřebat a nastudovat, jak jsem jen mohla, a potřebovala jsem umět... jo, doufala jsem, že se mu budu líbit, když mě potkal, protože tam byly nějaké sračky. potřeboval se zeptat a měli jsme s ním jen 48 hodin. A Adam byl naštěstí během celého procesu jako otevřená kniha.

AS: S vědomím, že měli dva dny na to, aby zjistili, kdo je tato postava… teď o tom mohu mluvit, ale na začátku jsem vůbec nerozuměl filmu nebo tomu, jaký byl jejich proces nebo čím procházejí, aby předali zprávu na obrazovce, aby tomu každý rozuměl.

JASON HALL: Realita je také taková, že jsme měli také knihu; David sledoval všechny devět měsíců. Měli jsme k tomu Bibli a pak to bylo o tom, jak zjistit, kdo ten chlap je, a podstatu toho, kým je. A myslím, že pro mě je nejdůležitější otázkou, zvláště když máte co do činění s životopisným filmem bez uvozovek, 'O čem to je?' Pokud jen natočíte film o něčím životě, nedává to žádný smysl. Kdybyste mě sledovali a natočili film o mém životě, nedávalo by to vůbec smysl. Netušila bych, o co jde.

MT: Film o vašem životě? sledoval bych to.

JH: [K Tellerovi] Myslím, že bys měl [Adam] nazývat svým „vzorkem“.

AS: Nejsem vzorek stolice! [Smích]

MT: Můj „předmět“ … můj „vzorek“.

JH: O čem tento film je? Je to o návratu domů a návrat domů není tito lidé, kteří se vracejí do jejich domu a města s průvodem, je to o lidech, kteří se vracejí sami k sobě. Jak najdeme cestu zpět k sobě? To je příběh, který je starý jako Odysseus, jako Homér. Je to odhalování a hledání cesty zpět k sobě.

Jasone, s tímto a „Americkým odstřelovačem“, věříte rčení, že je nemožné natočit protiválečný film? Zápasíte s tím?

JH: Když přemýšlím o tom a proti válce, pak je to politický film. V obou těchto filmech jsem se snažil být upřímný k povaze těchto lidí, k povaze Adama, Sola a Amandy a abych byl upřímný, v [“American Sniper”], abych byl upřímný ke komu Chris Kyle byl a jak viděl svět. Nebylo to o tom, že bych se vyjádřil k tomu, kdo byl Chris a jak viděl svět, bylo to o tom, že jsem odhalil tuto postavu a jak on viděl svět a co ho tento úhel pohledu stál. A podívejte, spousta lidí to přijala a všechno to vzešlo Michael Moore a jeho úžasný tweet o odstřelovačích. Pamatuješ si to? „Můj děda byl zabit ostřelovačem ve druhé světové válce. Odstřelovači jsou zbabělci.' A tak to spustilo tento politický vír a Clint [Eastwood] očividně hrál do toho a do všeho.

MT: Válka vyhrála na dálku i na blízko. Takhle to prostě je…

JH: Ale k těmto filmům přistupuji prostřednictvím postavy a mám k tomu vztah a hodně jsem studoval klasiku a zjistil jsem, že klíče k alegoričnosti a klíče k odhalení, kdo jsou tyto postavy archetypy a hodně práce s nimi že. Zajímají mě postavy, nemám zájem dělat politická prohlášení.

Milesi, když jsi to přebíral a vytvářel svou postavu, zvažoval jsi sám politiku?

MT: Lidé do toho vnesou své politické názory, a to je prostě povaha té bestie, cokoliv uděláte. Já nevím... Chci říct, jako divák, který to teď vidí, to nevidím jako proválečné nebo protiválečné, myslím, že je to jen...

AS: Je to pro-lidské.

MT: Jo, a očividně to vzal J na svá ramena, aby si to osvětlil, a já jsem absolutně pro to a pro to. A v té době se právě snažím přijít na toho chlapa, abych mohl vyprávět jeho příběh, protože vím, jak může jeho příběh ovlivnit.

JH: A jistě, když to natáčíte, pamatuji si, že mi někdo dával poznámky, které byly jako: 'Pojďme mít další bitvu.' A řekl jsem: 'Tohle není o bitvě, je to o jednotlivci a o tom, jak bitvu vidí.' Není nutné, aby příběh… to vzkvétal a dopřával si to a šel do toho. A všichni jsme chtěli vyprávět příběh, který byl naprosto a pravdivý, a posadit diváky na přední sedadlo na tuto jízdu toho, čím si ten chlap prošel, jeho osobní pohled na to, čím si prošel, s nadějí, že je to přiblíží. pochopení toho, čím si většina veteránů prochází po návratu domů.

Slyšel jsem, že je to váš první režijní projekt Paul Haggis že Clint Eastwood stěží změnil své' Milionové dítě “ scénář, když ho upravoval, takže si představuji, že pro „American Sniper“ to bylo stejné...

JH: Bylo to téměř úplně neporušené.

... bylo tehdy nepříjemné jít od Eastwooda dělat svou přesnou vizi, ale pak se s vlastním filmem musíte vypořádat s tolika poznámkami a lidmi, kteří se ho snaží prodat?

MT: Byl by na natáčení jako: 'Vynechal jsi tam 'to'!' 'Promiňte, je to nevhodné?' [Smích]

JH: Tady je realita. Spielberg mi dal tuto knihu a v té době chtěl film natočit sám. Ale jeho záměr byl jasný, řekl: 'Chci pro vojáky udělat víc.' Byli jsme v procesu dělat „ Odstřelovač “ a dal mi tuto knihu s vědomím, že „Sniper“ neudělá pro vojáky to, co by doufal. A nakonec to vzdal. A jeho záměrem a záměrem, kterým nás všechny poháněl, bylo vyprávět tento příběh ve prospěch lidí, kteří si tím prošli. A další, kteří by mohli získat ze svých zkušeností. A to bylo, aby bylo dovoleno natočit studiový film o tom, o něčem důležitém, na čem záleží, o skutečných lidech, kteří se nevracejí domů, aby získali uznání a knižní nabídky jako nejnebezpečnější věc na planetě.

S „Sniperem“ jste měli výjimku.

JH: Víte, myslím, že Malcolm Gladwell řekl, že pokud chcete skutečný příběh, nejděte za hrdinou, jděte za chlapem uprostřed, jděte za chlapem na zemi, který nemá co ztratit, když řekne pravdu. A jako, tohle je absolutní pravda.

AS: Neměl jsem co získat ani ztratit. Udělali skvělou práci, když tu knihu otevřeli.

JH: Ocitl se na místě, kde byl jako: „Tady jsem a tady je můj příběh,“ a když čtete knihu, přijdete na to, že... protože první kniha, Dobří vojáci , je o všem, co dělal v bitvě. A všechno je to velmi hrdinské a je to jako: 'Wow, tihle chlapi byli v posrané situaci a chovali se jako hrdinové.' Pak si přečtete tuto knihu a je to jako: 'Ach, všechno, co tady dělá, je mnohem hrdinštější než cokoli, o co byl požádán támhle,' v odhalení sebe sama, v tom, že necháte toho chlapa, aby ho následoval, v odhalení slabosti, v odhalení strachu. a příčina toho a jak se to vrhlo do jeho života a ničilo vše, na čem mu záleželo a co miloval. To je hrdinství.

To je přesný řádek s vaším filmem, Jasone, a vašimi výkony, Milesi, a vašimi zkušenostmi, Adame. O tom, aby bylo v pořádku, aby muži ukázali své slabosti. že to není závada. A jsem zvědavý, jak je pro vás důležité, abyste pomohli dostat ten obrázek ven.

JH: Je to lež západní mytologie, je to západní mužský muž, o který šlo především jak budeme čelit neznámému zlu západu, temnému divochovi? Myšlenka maskulinity byla o tváří v tvář Indiánům, byla o tom, Jděte tam a buďte silní a stateční a postavte se tomuto divokému neznámému, protože to nemůžeme udělat, a vraťte se a držte to v sobě . Tam se to vyvinulo. A něco z toho je lež a způsobilo to obrovské škody v průběhu let všem těmto válečníkům, kteří se vraceli z těchto válek, aby byli jako, Ne ne ne. Držíme to v sobě. Držíme to v sobě . A jako by nás zajímalo, proč je míra sebevražd vysoká. Nebo se divíme, proč o tom válečníci po desetiletí a desetiletí a desetiletí nemluvili. Když za námi lidé po tomto filmu přijdou a řeknou si: „Můj táta tady bojoval atd.“, odpovídám: „Mluvil o tom někdy?“ A oni říkají: 'Ne.' A mám dědečka, který o tom nemluvil, mám strýce, který o tom nemluvil, mám bratra, který o tom nemluvil, a byl v Pouštní bouři.

MT: Vyrostl jsem v hezkém malém městě na Floridě a mnoho mých přátel bylo v armádě. Jeden chlápek vyvěsí ceduli, kterou viděl ve svém sousedství: „Tady žije bojový veterán, 4. července Nedělejte ohňostroje“. A to jen podněcuje všechny ty sračky jako: 'Ach, tahle kočička pravděpodobně ani nesloužila,' 'Ohňostroj? Vypěstujte si pár“ a všechny tyhle sračky. A někdo bude jako: 'Hej, chlape, nech ho být, nevíš, s čím bojoval.' A pak někdo řekne: 'Byl jsem s tebou ve stejném boji, nevystřelil jsi.' A stane se z toho jen odpověď, odpověď, odpověď, a oni se navzájem trhají. je to nešťastné.

JH: Je těžké být emocionálně dostupný a dostat se do střelby. To je pravda. Dualita člověka, je těžké nechat fungovat obě tyto věci, tato extrémní statečnost a tato emocionální dostupnost a zranitelnost. Jako, mohou tyto dvě věci existovat? Nevím. U tohohle chlapa existují do značné míry ve vzácné formě, a to je to, na co jsme všichni reagovali a galvanizovali kolem, byl tento chlap, který měl odvahu vrátit se a promluvit si o tom.

Milesi, máš konkrétní zájem na zobrazování postav, které odhalují hlubokou bolest? I od té doby „ Králičí nora „hrál jste emocionální postavy nebo v „ Whiplash “hrajete jiného muže, který se snaží být silný, ale zažívá určitý typ emocionální rukavice.

MT: Vždy mám k postavám vztah na emocionální úrovni; Vím, že pokud je pro mě scénář vhodný, je to proto, že během něj něco cítím. Mohu to analyzovat později, ale pro mě je úvodem emoce. A s Adamem a spoustou těch chlapů jsem slyšel přirovnání, že jsou to kachny. Na hladině jsou v pohodě, ale pod ní jen pádlují, pádlují, pádlují a snaží se udržet na hladině. Máte štěstí jako herec, když dostanete tyto příležitosti, protože když jste první v oboru, snažíte se získat cokoli, a je vzácné, že ve svých 20 letech dostanete postavu, kde máte opravdu co do činění s nějakými vážnými problémy. věci. A tato část nabídla... Potřeboval jsem tolik času, kolik jsem mohl, abych se pokusil o to, aby to bylo upřímné.

Když jste na natáčení, jak to udržujete emocionálně upřímné? Jdete o přesné nápady, nebo to jen cítíte?

MT: Je to jako, máte chlapa, kterým byl, chlapa, kterým se stal, chlapa, kterým je teď. Ale stále rozumím tomu, kdo jsem byl, a téměř jsem na to přišel za pochodu.

A: Jo, protože jsi mě nehrál jen jako vojáka, hrál jsi mě jako manžela, jako otce, jako přítele, jako někoho zraněného. Bylo to neuvěřitelné.

MT: A jejich mozky, když se vrátí, jsou jiné. Ale to neznamená, že si nemohou pamatovat jako: 'Člověče, mohl jsem tady jen tak sedět a být tak chladný, a teď jsem hodně podělaný.'

JH: Právě dovednosti, které Adamovi pomohly přežít v boji, se stávají škodou pro jeho přežití doma a pro jeho způsob života šťastného, ​​plodného a produktivního života. Protože věci, které ho přiměly přežít, jsou věci, které jsou odškrtávány zvuky a pohledy, a ty věci... víš, biologicky se mění, takže se vrátíš a jsi biologicky jiný, než když jsi odešel. To bude také předáno, bude to předáno jeho DNA a jeho životem. Je biologicky jiný, bojovníci se vracejí biologicky odlišní. Myslím, že to je něco, čemu nerozumíme a zní to jako šílená věda –

AS: Je to tak pravdivé, jak to jen jde.

JH: Slyšel jsem to několikrát a pak jsem mluvil s vedoucím lékařem na VA. A řekl: „Váleční bojovníci jsou biologicky odlišní. Můžete někoho vzít do terapie a my můžeme pomocí skenů mozku ukázat, jak se jeho mozek po několika sezeních terapie změní. Můžete udělat totéž pro válečné bojovníky, přivést je zpět a ukázat, jak se jejich mozek změnil.“ Vypálili tyto vzpomínky do amygdaly a ta zbarví –

MT: Řekněte tu větu znovu.

JH: Tyto vzpomínky jsou vypáleny do amygdaly. A …

MT: Oh, tady to je. [Smích]

TAK JAKO: Dřeň… prodloužená!

JH: Amygdala je část mozku, která dává každé vzpomínce její chuť. Takže každá vzpomínka, kterou mají, je zabarvena… má na sobě jizvu traumatu.

Adame, jak sledování tohoto filmu pomáhá vašemu vlastnímu terapeutickému procesu?

AS: Bože, všechno na tomhle je terapeutické. Zdá se, že čím více… Finkel s námi mluvil a psal Dobří vojáci a pak strávil devět měsíců sezením na zadním sedadle mého auta, mizením v koutech mého domu nebo sezením na skalách za mnou a rybařením a opravdu to udělal. A pak, abych se k tomu vrátil, a čím víc jsem o tom mluvil a čím víc se to vysvětlovalo… Viděl jsem, jak jsem v této celé věci postupoval. Celé tohle, i když se nic nestane, mám za posledních pár let největší terapeutické sezení svého života, jen když jsem mohl pracovat s těmito lidmi a hodit to tam. Vyhazuji hovno z batohu, odlehčuji, abych tak řekl.

JH: A myslím, že ho sledovat, znát ho už tři a půl roku a znát všechny tyhle lidi a pak je dát zase dohromady, aby se podívali na tenhle film. Všechny jsme je odvezli do LA. Za prvé to sledujete a uvědomíte si, že to sledujete s Amandou Dosterovou, která na tom pohřbu nikdy nebyla, a to z ní vychází. A vy se díváte vedle Sola, který měl nejhorší den svého života, když roztrhal ten byt, a on to znovu prožívá a vypadá to stejně jako jeho byt, ujistili jsme se, a jeho mysl je úplně rozhozená. A vy to děláte s Emory a oni z toho vzešli a stalo se, že všichni stáli tak nějak odděleně a zpracovávali to. A šel jsem kolem a začal se všemi mluvit a oni neustále zmiňovali „nádhera“, „to bylo krásné“. A oni na tom pracovali a pomalu se to nějak spojilo a bylo to jako, došlo k uznání: 'Dobře, udělali jsme to a všechny naše příběhy se spojily, aby něco znamenaly.' A teď to bylo mimo ně, bylo to něco, co jsme mohli prozkoumat jako publikum a podívat se na to a říct si: 'Ach, to byl můj život a ty události, které jsem prožil, mají teď vlastně nějaký smysl.' Což se vrací k tomu, co jsem říkal na začátku, tedy „Co to znamená? O čem to je?' Jejich příběhy, nestává se často, že by se lidé dokázali ohlédnout za svými životy, když ho ještě žili, když se stále procházeli, a viděli, že to mělo nějaký význam. A tak být součástí něčeho, kde jsme dali životům těchto lidí smysl, těmto lidem, kteří byli uprostřed a kteří se vrátili a kteří trpěli a kteří pracují ve válečnické třídě, a udělali něco, co dalo jejich životu smysl, je obrovská radost pro nás všechny.

MT: Spálený do amygdaly…

TAK JAKO: Dřeň… prodloužená!