Věčné světlo

Poháněno

Z písemných popisů toho moc nezískáte Gaspar Noah noční můra experimentálního hororu „Lux Aeterna“. Víc záleží na názvu pod „Lux Aeterna“, který zobrazuje podivné události během výroby fiktivního hororu s čarodějnickou tematikou. Noé (“ Vír ',' Nevratný “), agresivní a obecně účinný provokatér, si vysloužil jméno nejen díky svému okázalému formálnímu experimentování – v „Lux Aeterna“ využívá rozdělené obrazovky k předvádění akce na dvou různých místech najednou – ale také maniakální kombinací hravosti nihilismus a ponurá psychedelie. Je velmi malá šance, že se do jeho nejnovějšího pustíte bez nějakých očekávání.

Přesto předpokládejme, že nevíte, co si myslet, když čtete, že „Lux Aeterna“ je ve skutečnosti „Lux Æterna – film Gaspara Noé“. Tak je zde inzerován film, který je odrazem Noého současně rozmarného a sebevážného druhu šibeničního humoru. Toto je film, ve kterém trio hereček — Beatrice Dalle , Charlotte Gainsbourgová , a Abbey Lee —jsou vyhnáni ze své mysli a pak se tváří jako čarodějnice upálené na hranici během natáčení filmu „Boží dílo“, filmu ve filmu. Z nějakého důvodu se pouze dvě z těchto žen dostanou do role v dialogu prezentovaném prostřednictvím rozchodu -diptych obrazovky. Je to nejlepší – a do značné míry improvizovaná – úvodní scéna filmu a jsou v ní pouze dva francouzští hlavní představitelé (Lee je dobrá, ale její role nic moc).

Všechny tři ženy v „Lux Aeterna“ mají úzkosti, které se pomalu stupňují, místo rysů, které se smysluplně rozvíjejí. To je povoleno, zvláště v 50minutovém krátkém filmu, který je více o atmosféře než o zápletce. Přesto je těžké nakonec nevnímat povrchní povahu těchto protagonistů jako odhalující dodatečnou myšlenku, zvláště když víme, že Noé natočil tento film za pět dní, aby mohl být zvažován pro filmový festival v Cannes 2019 (kde měl nakonec premiéru). .



„Lux Aeterna“ v sérii citátů prohlašuje, že jde o filmovou tvorbu a démonizaci žen jako vzájemné součásti umění jako procesu tvorby ikon. Uvažování filmu o filmové tvorbě jako o genderovém umění založeném na „sexocidě“ nepřátelské k ženám (Noéova fráze v tiskových poznámkách k filmu) lze získat z klipů dřívějších filmů, zejména „Day of Wrath“ a „Haxan: Witchcraft Through the Ages“. .“ Existují také některé mezititulky o roli filmaře, všechny od vášnivých režisérů, jako je Luis Buñuel, Carl Theodor Dreyer , a Rainer Werner Fassbinder . Buñuel dostane poslední slovo filmu po závěrečných titulcích: „Díky bohu, že jsem ateista.

V úvodním rozhovoru Dallea a Gainsbourga je také několik podrobností o výběru, ve kterém oni, hrající verze sebe samých, mluví o svých příslušných filmových hereckých kariérách. Dalle nemilosrdně vtipkuje o proměnlivé kvalitě její práce a poté vyhrožuje a odvrací muže od filmařů filmu „God’s Work“, kteří jsou buď paranoidní nebo apatičtí, nebo obojí.

Dalle, Gainsbourg a Lee sužují nespočet rušivých vlivů a dráždivých látek: Dotěrný přítel, paranoický producent, domácí situace zahrnující tetování na „foo-foo“ mladé dívky. Ze tří žen se Gainsbourgova nálada nejvíce vyvíjí a zvažuje. Pasivně poslouchá Dalla během výše zmíněné improvizované konverzace a pak se snaží pochopit litanii náročných věšáků, kteří se jí vyrojí, jakmile se s Dallem rozejdou. Gainsbourg také slouží jako středobod útočného závěru filmu: baterie strobujících primárních barev. Noeovy rozdělené obrazovky také bývají účinně odcizující přehlídkou spojených, ale oddělených trápení jeho hrdinek.

Finále „Lux Aeterna“ vám prozradí některé věci o filmu a jeho sugestivní spleti. Noé opravdu nevypadá, že by měl zájem zkomplikovat svou nabitou a sotva rozumnou vizi filmové tvorby jako média určeného k tomu, aby si své (ženské) hvězdy podmanilo a odčerpalo jejich vitalitu definující charakter. Místo toho se všechny ty maličkosti, které Noéovy ženy vyhánějí z mysli, nakonec jen zdají jako relativně neškodné příznaky bezbožné energie, která nakonec posedne každého na natáčení „Božího díla“. Stroj se spustí sám, i když jednotliví spolupracovníci brání mikromanagementu a přerušením. A ve chvíli, kdy se Gainsbourg objeví na natáčení: pohled na zanícenou ženu svíjející se na dřevěném kůlu nevypadá ani tak jako tragický rituál než jako černě komické odevzdání se temným silám mimo realitu tohoto filmu.

A opět, realita tohoto filmu většinou existuje kvůli linii, která následuje za jeho názvem. Noé je mistrem strašlivého prostředí a v „Lux Aeterna“ odvádějí jeho spolupracovníci další skvělou práci, když ohromují diváky jeho impozantním, až diktátorským stylem tvorby obrazu. Polovičaté vtipy filmu o frustrovaných umělkyních a jejich slepých mužských spolupracovnících bývají jednoznačné a naštěstí nepodstatné. Pokud ale svá očekávání upravíte, je pravděpodobnější, že přijmete „Lux Aeterna“ jako energicky realizované sváteční logo.

Nyní se hraje ve vybraných divadlech.